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日志

请到苹果园里来

已有 77 次阅读2019-4-12 11:09

请到苹果园里来
南怀瑾说,中国历史上有三个梦影响深刻,庄子的蝴蝶梦,唐代的邯郸梦和南柯一梦。南柯梦套用邯郸梦,算一个梦。庄子,大宗师,养生主,逍遥游,曾说,鲲之大,一锅炖不下。邯郸梦这两个估计是想说纯阳真人吕洞宾。
金丹一粒误先生,记得好像也是说纯阳子。说吕洞宾去赶考,被汉钟离吃了一粒金丹,然后修道去了,耽误了一世前程。前程就是功名利禄。这些事都是我二十来岁向往的,现在大多都忘了。
有些话,说的很好,只是人们从来没有留意。例如,我们要面向世界。佛家说某人已经五世为人,可见世本来说时间。界就是介,二者之间叫界。为什么介这么重要,因为他是世间的分野,就是分类学,命名学,概念学,定义学。一切学问浓缩于此,是老天爷埋伏的必经之路。所以我们必须面向世界,面向是为了观察。那么我们背向世界怎么样。背向世界就是猜。我们有显微镜,望远镜,战争中要用间(谍),为的就是明。所以不可以背向世界。
所以我们必须面向世界,观察他们的分野,然后抽象他们的定义。定,正也,宝盖头下面那个是正字。宝盖头代表范围,屋棱之下,正才可以定,这是古人们思考这事的脉络,他们把他们浓缩在汉字里,等我去查阅。
正,本义是当下。上面的一表示你折腾的上限,下面的一表示你折腾的下陷,中间表示你正好折腾于某种状态。没有褒贬的意思。天下的事,没有是非,只有状态。是因为有了立场,才有了是非。立场就是你站立在哪片土地上。比如你是中国人,那么你就需要为中国人的利益思考。比如你是你家的人,就不可以胳膊肘往外拐。所以大义灭亲这事,只是个噱头,是你挡了亲人的路。所以《系辞》说:其非中爻不备。是说,没有是非。
所以《系辞》说:道不虚行。说发生过的都不骗人,都是立场站位,权衡利弊的结果,不用听他们的解释而被欺骗。摆在那里的事情就是最好的诠释。
利,情,亲都客观存在,而人类有需,所以以利为重。原子他们无需,所以以亲为重。周期,循环,工艺他们需要其他周期,循环,工艺辅助,无法独立存在,所以以情为重。
所以我们要面向世界,通过观察,抽象,最后到预测。昼夜,四季,并不是地球存在的时候就存在,他们只是在地球生命的中期存在,那我们现在为什么把他作为一尘不变的知识一样理解。是因为我们预测到我们有生之年就这样了。所以都是预测。



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